当历史的指针，指向东周之时。经久以来位居台前的周王室权利失坠，力量衰微，统御力和影响力也远不如前，于是渐渐地不再是阿谁聚光灯精通下最靓的仔了。而先前那些见到周皇帝都会面不改色的诸侯们，却迟缓地挺直了腰杆。
他们约束地壮大实力，此后运转四处掐架，从而争着当诸侯里的大哥，以致总共这个词东周顿时礼崩乐坏，乱象丛生。此后的周皇帝，犹如一块荣华的金字牌号，任哪个诸侯抓在手中，哪个诸侯便有了谈义，遂成了世界面最靓的仔。历史，由此插足了春秋时间。
在讲春秋历史之前，咱们今天有必要将这些诸侯们一一拉出来跟全球见碰头，晒晒他们的小气象，也好为下步直奔主题作念个铺垫。
01鲁
鲁国，是周公旦的女儿伯禽的封国。周公旦全球都熟悉，周武王的弟弟，早年辅佐周成王，后安稳东方之乱，有大功于周。当初周王室需要宗室元勋守藩，周成王便将原奄国土地和富商苍生六族封给周公旦的女儿伯禽，让他去坐镇东方。伯禽又称为明公保、明保尹、明公。《周书·费誓》记录有他伐淮夷、徐戎的誓师词，可见他对周王室亦然有功的。伯禽在位时分很长，总揽技能变革当地庶民习俗，严格实施周东谈主礼制，使鲁国成为周礼大国，文化之邦。
张开剩余92%伯禽传八世到武公，时周宣王在位。武公带大女儿括和小女儿戏去拜见周宣王，周宣王不知缘何偏巧喜欢戏，便强即将戏立为鲁国太子。咱们知谈，周东谈主礼制轨制中最中枢的即是嫡宗子接收制。周宣王此举，恰恰严重抵牾了这一礼制轨制。向来“掌皇帝之礼（稳重周朝礼制使命）”的鲁国，当然相配反对，但碍于周皇帝的威势也无可怎样。武公死一火后，戏继位，是为懿公。懿公的继位，让鲁国高下极为震憾，给鲁国的发展埋下了隐患。九年后，懿公哥哥括的女儿伯御聚积国东谈主，杀死懿公而自强。众东谈主本以为这事就此打住了，谁承想我行我素的周宣王这边不乐意了。他以为伯御挑战了他的巨擘，于十一年后带兵伐鲁，杀了伯御，改立他的叔父——令郎称为国君，是为孝公。至此，长达二十多年的鲁国内乱，才算平息了。
有关词，这场周皇帝历害干与鲁国君位传承而激勉的内乱，不仅销耗了鲁国实力，还让鲁国公室对周王室产生了终点的愤恨和不悦，从此渐渐与周王室同床异梦。此后，周幽王公然废长立幼、糟踏宗法，废太子宜臼引来外戚申侯，联结犬戎杀父夺位，再次让偏激于礼制的鲁国刷新了证据。之后对于周王室的事，鲁国基本上都是蔽聪塞明，白眼旁不雅。
至于《竹书编年》记录，周平王的扶立，也有鲁国参与一事。后世史学家基本持否定派头，不是书写时将“曾（缯、鄫）”误写为鲁所致，即是周王室稀薄将鲁国写了进去，以增多周平王继位的正宗性和正当性。
孝公之后，是女儿惠公。惠公的长夫东谈主夭折，莫得女儿，庶夫东谈主生了个女儿名叫息姑（庶子，表面上不行继位），其后惠公又娶了宋国国君之女仲子为夫东谈主，生了个女儿叫轨（嫡子，不错继位）。惠公身后，轨还年幼，由息姑摄位，是为隐公。隐公元年，历史插足了春秋时间。此时正值周平王，鲁国对这位周皇帝和由他组建的王朝依旧无感，爱理不睬。周平王对此，也窝囊为力，任由鲁国自行其是。
02都
都国，鼻祖是周室的元勋姜尚（即吕尚、太公望、师尚父），是我国古代军事史上初度出现的名将。周室灭商，得他的力量最大，是以封在营邱（今山东潍坊昌乐县）。来源的都国，限制如故比拟小的，仅限于营邱及隔邻区域。
姜尚到了封地营邱后，整顿政治，因地制宜，简化礼节，相通工商，发展鱼盐，隔邻庶民多投归于都。后又四处征讨莱夷，并得到了他们的土地。都国由此占据了今山东北半省，与鲁国并为周初大国。
姜尚五传到了哀公。这个东谈主全球应该听说过，他因为被邻居纪国国君揭发，被其时的周夷王放进大锅里，当庭烹煮而死，不仅相配惨，且极其悲剧。这件事，让都国好看扫地，退出了周王室的中枢圈子，从此充满了对周王室和纪国的满满仇恨。
哀公身后，继位的并不是他的女儿，而是他的弟弟胡公。父死子继的传统相貌被蹧蹋了。胡公在位的第八年，哀公的同母弟弟杀死胡公，自强为君，是为献公。献公在位十年，最终自如地将权利的努力棒交到了女儿武公手中。在这段时分里，都国莫得参加过周王室的大事件，永恒温情地躲在边际。哀公的惨痛教养，频频警告着他们，务必要讷言敏行。
武公在位的第二十四年，周宣王继位，随后娶了武公的女儿，即姜后，即是周幽王的母亲。也恰是这个原因，周王室在这个技能，对都国的派头相对宽宏松驰了不少。但即便如斯，都国也并未再行融进周王室的中枢圈子。哀公之死的芥蒂，永恒莫得从都国东谈主的心中摒除。
武公之后，到了厉公。从后世给他的谥号上不出丑出，此东谈主似乎很狂暴，相配不得东谈主心。有关词，仅凭谥号判断一个东谈主，如故有些果决。本质上，其时他靠近的是都国公族势力反叛和胡公之子夺权的双重压迫。在这两股势力协谋攻击下，他被杀死，而参与夺权的胡公之子也死了。最终，他的女儿继位，即文公。文公相配硬气，一上任便将参与诛杀其父厉公的七十余东谈主一起正法，从而根人性地扭转了都国政局。
都国的这些事，若放在之前，例必引起周王室的精明，弄不好还会招来厄运。可其时的周宣王并莫得干与都国内务，这无疑给了都国很大的自主性。
到了庄公（即姜购，区别于都国之后另一位庄公姜光）时，先是履历周幽王无理取闹，再是犬戎杀周幽王、毁镐京，终末是周平王继位、幸驾洛邑，他永恒对峙莫得趟周王室的污水，隔岸不雅火，韫匵藏珠，聚寰宇之才、开富国之源，作念大作念强我方，愣是给都国积累下了一份大基业，为都僖、都桓的霸业打下了坚实基础。
僖公继位后第九年，历史插足春秋时间。
03晋
晋国，据传始封祖是周成王的幼弟虞。汗青上有“桐叶封弟”的典故，指的就是周成王封其弟虞于唐国，史称唐叔虞。其狡计是为了加强河东（黄河以东）地区的管控，以拒抗朔方戎狄攻击。
来源，唐叔虞在唐国故墟（帝尧旧都之地，今山西太原晋源区），称为唐侯。后到了虞的女儿燮，因南有晋水（今山西太原悬翁山），遂改国号为晋，称为晋侯。
燮之后七代，传到了晋穆侯姬费。姬费生了两个嫡子，大的名叫仇，小的名叫成师。对于这两个嫡子的名字，倒是有些来历。周宣王二十三年（前805年），姬费率兵前往诛讨条戎，成果打了败仗，回到国内后，恰逢宗子出身，便给宗子起名“仇”，以教导我方不忘怨家。三年后，姬费又在千亩率兵阻击戎东谈主。此次他打了获胜，也适值赶上了小女儿出身，心里一好意思瞻念，便取名“成师”，以此驰念这场顺利。
不得不说，晋穆侯姬费如实是个脾气中东谈主。可他的自便举动，很快便引来了异议。大臣师服指出：“您给女儿取的名字，实在是太奇怪了！要知谈取名字就会有相应的含义。好意思好的姻缘称之为‘妃’，孽缘称之为‘仇’，这是古东谈主定名之法。刻下您给大女儿取名仇，给小女儿取名成师，这即是祸乱的征兆，您这是让作念弟弟的劫夺作念哥哥的君位吗？”
这个师服究竟有莫得估量次第，咱们不知所以。归正，最终祸乱真的发生了。不外，当晋穆侯姬费死一火后，篡哥哥君位的，并不是弟弟成师，而是叔叔殇叔。
其时的姬仇，刚刚二十岁，他坐窝逃出了晋国，不知所踪。有东谈主筹办他去了都国（母亲的娘家），也有东谈主说他去了镐京。但这些都不紧要，紧要的是，周王室对此事的响应。
殇叔在等，姬仇也在等。殇叔等着其时的周宣王承认他的君位，而姬仇等着周宣王替他主理平允。有关词，缺憾的是，姬仇命运多舛，周宣王并未有任何动作。
正义的缺失，即是对狂暴的纵情，更是对弱者的冷凌弃打击。晋穆侯姬费一世陪同周宣王四方勾引，军功突出，而到头来周王室却对他的女儿君位被夺一事瞠目咋舌。无论出于何种原因，在姬仇的心里，早先的渴望，最终造成了愤恨。于是，他决定铤而走险。
四年后，姬仇复返晋国，凭借一己之力，顺利袭杀殇叔，夺回了君位，是为晋文侯。经由此事之后的晋文侯，熟练了许多，也领悟了“过失时刻还得靠我方”的意象。是以，在背面很永劫分里，晋文侯作念任何事情，不再抱幻想，不再靠别东谈主，不再谈情感，特别感性，有益就干，无利免谈。
当周幽王被犬戎所杀时，他量度轻重，与诸侯扶立了周平王。而这么作念的条目是，晋国获取了河内隶属之地。紧接着，他又帮周平王撤消了周携王，适度了“二王独立”的场面，透顶稳固了周平王的位子。淌若就此以为他这么作念，是出于一个作念臣子的分内，那就错了。从周宣王未替他主理平允那刻起，他的心里早就没了对周王室的情分。他之是以撤消周携王，是因为他要趁便夺取周携王的土地，顺谈从周平王手里获取邠地（汾河中下流地区）的开发权。他顺利了。至此，晋国彭胀到了汾河与黄河交织地域，势力渐渐渗入到了关中之地东部。而他本东谈主，与其时郑国的武公掘突，成为了周平王的主要依靠，共同夹辅周室，从而达到了东谈主生顶峰。
四年后，晋文侯死一火了。他的女儿姬伯继位，是为晋昭侯。晋昭侯一上台，便把曲沃（今山西临汾）封赏给了他的叔叔成师（晋文侯之弟，即曲沃桓叔）。究其原因，遍及是因为之前殇叔劫夺其父晋文侯之位的前车之鉴。为防悲剧发生在我方身上，故将我方的叔叔成师支走。有关词，谁又能猜想晋昭侯如斯作念法，却反而给叔叔成师一脉提供了发展平台和契机。此后近七十年里，曲沃和翼（晋国国都）的攻伐从未断过，以致晋国在春秋初期毫无行动。
最终曲沃代翼，成师的后东谈主劫夺了仇的后东谈主的君位，变相地应了当初师服“弟篡哥位”的预言，确凿世事难料。
04秦
秦国，嬴姓之族。据说，他们的鼻祖叫伟业。伟业生大费，是为柏翳，舜赐姓嬴氏。大费生了两个女儿：一个叫大廉，为鸟俗氏的鼻祖；一个叫若木，为费氏的鼻祖。大廉的玄孙叫孟戏中衍，身体像鸟，却会说东谈主话（活脱脱一个鸟东谈主），他作念了商王太戊的御者，因世有业绩，便成了诸侯。其玄孙中潏，在西戎，保西垂（陲）。中潏其青年蜚廉，蜚廉又生恶来，两东谈主都是商纣的宠臣。周武王灭商，把蜚廉、恶来都杀了。蜚廉的孙子叫孟增，又称宅皋狼，其后作念了周成王的臣子。这是《史记》中对于秦东谈主世系的记录。
但据旧通知载和频年验证，秦东谈主应是东方的种族。周成王继位后，商纣的女儿武庚发动大限制叛乱，被周公旦安稳，参与叛乱的秦东谈主先祖（周公旦东征，俘虏归来九个熊盈族的国度，“盈”即是“嬴”）被迁往西方，成为最大的一支嬴姓氏族。因他们是俘虏的启事，是以频频受到周王室和华夏诸侯的歧视，以致愤激，不得已迁居于最西方的困难之地，与戎狄混居，政治地位极低。
宅皋狼再传为造父。《史记》记录，造父其东谈主，善于驾马，相传曾取骅骝、绿耳等名马献给了资深驴友周穆王。周穆王让他独霸，西巡昆仑，见西王母，流连忘返。后周穆王赐他以赵城（今山西临汾，故其后代以赵为氏），便成了战国时间赵国的鼻祖。
与造父本族的非子，他是蜚廉的六世孙，住在犬丘（即西犬丘，今甘肃陇南礼县）的处所，善于养马，因使命干得好，深得周孝王玩赏。周孝王便封他在秦地（今甘肃天水张家川）作隶属，承续嬴氏庙祀，称为秦嬴。周孝王之是以对秦嬴如斯喜欢，最紧要原因是，他也曾贯通到了秦东谈主其时在制衡西戎中有着不可替代的作用。
秦嬴三代传到秦仲，西戎运转作乱，夺了犬丘。周宣王便命秦仲为医生，派他前往诛讨西戎。秦仲兴师不利，成果被西戎所杀。秦仲有五个女儿，宗子嬴其，是为秦庄公，作战相配骁勇，周宣王又派他带兵，再次诛讨西戎。秦庄公击败了西戎，夺回了犬丘之地。周宣王便封他为西垂医生，但并莫得更动秦国的隶属地位。在周王室看来，秦国永恒与戎狄无异，心中依旧存有芥蒂。
秦庄公死一火后，女儿嬴开继位，是为秦襄公。秦襄公是一位相配能够忍耐、善于把抓时机的国君。第七年，犬戎杀周幽王，他瞅准时机带兵助周，又护卫周平王东迁，立了大功。周平王为了拉拢他，封他为诸侯。秦国从此开脱了隶属身份。后周平王又许以岐山以西的处所给他。他便领导秦国与西戎决战。到了女儿秦文公时，秦国赶跑了西戎，占领了岐山以西之地。至此，秦国才成了信得过意旨上的诸侯国，从而为日后发展壮大奠定了基础。
秦文公四十四年，历史插足了春秋时间。
05楚
楚国，芈姓之族。据外传，他们的鼻祖作念过高辛氏（上古帝喾之号）的火正（掌管火政之官），名叫回禄。回禄的后裔分为六姓，最末的一支即是芈姓。芈姓的先人叫季连，而季连的后裔中有个叫鬻熊的，作念了周文王的臣子。三传到了熊绎，立国于丹阳（丹水、淅水入汉水的处所），即是楚国第一代君王。
本质上，楚东谈主跟秦东谈主相似，亦然东方的种族。周公旦东征熊盈族十七国，俘虏归来九个熊盈族的国度，“熊”是楚氏，“盈”就是“嬴”，都是被动迁到西方去的。楚东谈主迁到西方后，居住在丹水、淅水交流的处所，首级熊绎便拿着桃木弓和棘枝箭服待周成王，替皇帝驱邪除灾，最终得到周成王的招供，随后被封为“子爵”。
熊绎五传到了熊渠。熊渠遂兴兵伐庸国（今湖北竹山隔邻）和杨粤（即扬越，古民族，居于湖北江西一带），一直打到了鄂地（今湖北鄂州市境内），封大女儿康为句亶王（稳重惩处庸国之地），二女儿红为鄂王（稳重惩处鄂地），小女儿执疵为越章王（稳重惩处杨粤之地）。
其时，王的称呼惟一周皇帝一东谈主能用，熊渠此举，是僭越，属大逆不谈。但其时的周夷王狭窄，向来只认实力的熊渠，当然不会怕他。不外，等周厉王继位后，熊渠如故乖乖地撤去了三个女儿的王号。他心里明晰，周厉王可不是善查。
熊渠后，传了七代，到了熊仪，是为若敖。若敖死一火后，再传到霄敖，是为蚡冒。蚡冒卒，昆玉熊通杀其子而自强，是为楚武王。而那一年，正好是周平王三十年（前741年）。
熊通强悍恋战，摧锋陷阵，阵容威震总共这个词江汉之地，荆蛮诸国无不臣服。于是，楚东谈主称王之心又起。
其实，楚东谈主和秦东谈主挺像，频频不被周王室和华夏诸侯正眼瞧，经久以来被视为蛮夷，这让其心里很不爽。但楚东谈主与秦东谈主对此作念法又不相似。楚东谈主嘴里承认我方是蛮夷，常常用实力讲明我方这个蛮夷，比华夏诸侯和周皇帝（是以动不动就要称王）都强。而秦东谈主打死都不肯意别东谈主叫我方蛮夷，谁叫灭谁，心里憋着一团火，跟那些自视骄贵的诸侯死磕到底。
熊通想称王，便要试探周王室的派头，频频时派兵遏抑一下华夏诸侯，搞得周平王都快神经质了。到了熊通第十九年，历史插足了春秋时间。
06郑
郑国的始封祖是周厉王的小女儿，名叫姬友。周宣王继位后，并莫得亏待他的这位弟弟，赐给弟弟一块地，组建了郑国，位置概况在今天的陕西渭南华州区，离镐京不远。因郑国的品级为伯爵，姬友又常常被称为郑伯友。
郑伯友在我方的封地上，鲁人持竿作念东谈主，埋头苦干作念君，也算小有见效。司马迁对他评价很高，说他“庶民皆便爱之”，是个遵法的好国君。巧合因为这个启事，侄子周幽王继位后，便将这位叔叔从郑国调回镐京，封他为司徒。回到政治中心后，郑伯友仍然保持本质，依旧谦卑严慎，不息尽责尽责干好本员使命，因此“甚得周众与东土之东谈主”（《国语》）。
从王弟到好国君，再到好臣子，郑伯友口碑都是很好，混得亦然顺风顺水，应该说不错安枕而卧了。可他偏巧是个相配讷言敏行的东谈主，随着时分推移，他发现西周败一火的迹象越来越昭彰。他因此挂牵周王室日后会祸及重生的郑国，不想这么与周王室相依为命，于是运转四处寻找逃难之所，终末问到了太史伯阳何处，什么所在才可隐迹？
这个太史伯阳，是一个牛东谈主。他告诉郑伯友，济、洛、河、颖四水之间东虢国、郐国所在处所最为安全。郑伯友便把配头儿女和财物寄居到了这两个国度。这即是历史上闻名的“桓公（郑伯友的谥号）寄孥”的故事。
西周沦陷时，郑伯友随着周幽王糟跶，女儿掘突继位，是为武公。武公拥护周平王有功，作念了周朝的卿士，先后灭了过去其父寄孥的郐国和东虢国。就这么，武公硬生生从华夏充足之地，为郑国撬下了一块土地。
武公之后，太子寤生继位，是为庄公。这东谈主狠恶，是“春秋三小霸”之一。在历史插足春秋之前，他忍耐克制，并莫得太大动静。到了上任的第二十二年，插足春秋后，他领导郑国坐窝打响了春秋争霸的第一枪。
07宋
宋国鼻祖是商纣王的兄长微子启。周成王时间，爆发了武庚叛乱和“三监之乱”，周公旦安稳叛乱后，受命“兴废继绝”传统，封微子启于商朝的旧都商丘，建造宋国，特许其用皇帝礼乐奉商朝宗祀，与周为客（周朝的来宾）。
宋国事公爵，属于爵位（公、侯、伯、子、男）中的最高品级，地位仅次于皇帝。这种爵位的诸侯国，前后加起来也不外8个。宋国如故“三恪”之一。“三恪”，除了宋海外，还有分封到陈国的虞舜后代和分封到杞国的夏朝后代，都灵验皇帝之礼奉各自旧朝宗祀的特权。
恰是这种特殊的身份，让宋国激情上产生了一种排外心境，永恒以为我方是来宾，融不进周朝之中，超然于物外，迟缓地成为了诸侯中的另类。但这涓滴不影响宋国事华夏圣贤文化的源流，处于中国传统文化中枢性位的儒家、墨家、谈家和名家四大想想来源地这一事实。墨子、庄子、惠子三位圣东谈主出自宋国。孔子的祖籍也在宋国。
微子十二传到了宣公，宣公死时让位给其弟，是为穆公。穆公七年，历史插足春秋时间。
08卫
卫国鼻祖是周武王之弟康叔。“三监之乱”后，周公旦分康叔于殷老家，即是卫国。康叔八传至僖侯，僖侯有两个女儿，大的叫共伯余，小的叫和。僖侯宠爱和，常常赐给和许多财物。而和却将这些财物分给武士，以拉拢联系。僖侯死一火后，共伯余继位。在僖侯的葬礼上，武士垂危共伯余。身负重伤的共伯余，不得已躲进僖侯的墓谈而自裁。和便胜利继位为卫国的第十一任国君，是为武公（《史记》）。
武公上任后，勤修政治，深受庶民保养。周幽王被杀后，他领导队伍救周有功，赶快成为最闻名气的诸侯。武公再传为桓公，桓公十三年插足春秋。
09吴
平常说法，吴国鼻祖是周太王的宗子太伯和次子仲雍。但这种说法很不确实。因为太伯和仲雍是虞国的先人，与远在江苏的吴国并无什么联系。
本质上，《史记》受命的是大一统的史学不雅，司马迁将左近民族的鼻祖，险些无一例外地回想到中国古代的圣王贤君身上，即便不是圣王贤君，也定是辅佐能臣。仔细分析吴国世系中的25位王，不难发现前四王太伯、仲雍、季简、叔达，区分对应的是“伯、仲、季、叔”排名，东谈主为嫁接因素昭彰。是以，从第五位王周章到终末一位王夫差的21位王，才应该是信得过的吴国世系。
从周章运转，到了第十九王寿梦时，吴国才运转繁多。
10越
越国的鼻祖据说是夏少康的庶子无余。禹巡行寰宇，死于会稽。少康挂牵禹在会稽的祭祀绝了，便封庶子无余于越，典守祭禹的礼节。
这个说法也很有问题，禹死于会稽，这个会稽在哪押注篮球的app，刻下还不行细目。刻下许多东谈主以为，越国与楚国应该是本族。越国到了允常时，才运转坚决起来。
发布于：天津市
